Die Sage von „Manas“ ist der Goldschatz des volkstümlichen Denkens und spiegelt mehr als 3000 Jahre Erfahrung in der Geschichte und im spirituellen Leben der Kirgisen wider. Nach den Genremerkmalen sollte die Epopöe „Manas“ zu den heroischen Epen gezählt werden. In Bezug auf den Umfang der Ereignisse und den Umfang der Erzählung geht sie jedoch weit über den traditionellen Genre-Rahmen hinaus. Der Inhalt von „Manas“ ist viel größer und tiefer als gewöhnliche Lieder über die Heldentaten von Volkshelden. Ein bedeutender Platz in der Epopöe wird von Szenen militärischer Auseinandersetzungen eingenommen. Dies beinhaltet die Konfrontation mit der Invasion externer Feinde, Streitigkeiten mit benachbarten Stämmen und Völkern um Territorien, die manchmal in blutige Schlachten ausarten, den Kampf um die Rückkehr ihrer angestammten Länder und Unabhängigkeit, externe militärische Feldzüge der Kirgisen, um der Bedrohung durch militärische Invasion zuvorzukommen, sowie militärische Unterstützung für befreundete Stämme und benachbarte Völker im Kampf gegen einen gemeinsamen externen Feind.
Das „Manas“ hebt besonders die heroischen Eigenschaften der Helden hervor, bewertet ihre militärische Geschicklichkeit und Tapferkeit. Die Teilnahme an militärischen Feldzügen und der Schutz des eigenen Volkes vor Feinden waren laut der Sage die Erfüllung der Pflicht eines jeden Mannes. Die Rolle der Frauen beschränkte sich jedoch nicht nur auf die Hausarbeit; Frauen nahmen mehr als einmal direkt an den Schlachten teil, leisteten den Helden Unterstützung und unterstützten sie in schwierigen Zeiten mit ihren Ratschlägen und Anweisungen.
Der Inhalt der Epopöe umfasst auch die vielschichtigen Ereignisse des friedlichen Lebens des Volkes, die eine besondere künstlerische Reflexion erfahren haben. Das Bild des friedlichen Lebens enthält eine Beschreibung nahezu aller Volksbräuche und Traditionen, angefangen bei Wohnen, Kochen, Kleidung, militärischer Ausrüstung, Viehhaltung, Familien- und Volksfesten bis hin zu Trauergesängen und Bestattungsbräuchen. Diese Szenen sind organisch in die Handlung der Epopöe eingewoben, haben ihre eigene künstlerische Logik und Ästhetik.
Die in Manas enthaltenen Informationen ermöglichen es, die Dialektik des nationalen Geistes, die spezifischen historischen Bedingungen für die Bildung verschiedener populärer Vorstellungen von Freundschaft und Verwandtschaft, Beziehungen zu Feinden, militärischem Wert und Tapferkeit, Pflicht und Ehre klar zu erkennen. All dies ist von unschätzbarem Wert für die Wiederherstellung der Geschichte des Volkes, ihrer Philosophie und Weltanschauung.
Der zentrale Kern der Handlung ist die epische Biografie von Manas. Alle Handlungsstränge sind darum aufgebaut, die die künstlerische Erfahrung verschiedener historischer Perioden, von der antiken Mythenschöpfung bis zu den historischen Legenden des 18.-19. Jahrhunderts, aufgenommen haben. Derzeit sind der Wissenschaft 35 aufgezeichnete Versionen der Epopöe „Manas“ bekannt. Ihr Gesamtvolumen übersteigt eine Million Verszeilen. Ein besonderes Verdienst bei der Bewahrung und Übertragung dieses geistigen Erbes gehört den Geschichtenerzählern der Epopöe – den Manaschy. In der Arbeit der Manaschy vereinten sich Tradition und Improvisation. Sie übermittelten dem Publikum in aktualisierter Form einen riesigen Bereich des Volks-Gedächtnisses, seine Geschichte und spirituelle Erfahrung bei der Erkundung der Welt. Die Aufführung von „Manas“ von Anfang bis Ende war für einen Geschichtenerzähler praktisch unmöglich. Daher wurde die Epopöe in der Regel in separaten großen Erzählblöcken übermittelt, die die Hauptereignisse der Epopöe abdeckten. Die Bedeutung von Manas für die moderne Geschichte von Kirgisistan liegt darin, dass das Volk es als Quelle für die Wiederbelebung der ideologischen Unterstützung der Gesellschaft betrachtet. Die wichtigsten universalen und nationalen Werte wurden in Form der sieben Testamente von Manas formuliert.
