Traditionen in Kirgisistan haben eine besondere Bedeutung und Bedeutung. Im Folgenden sind die Zeremonien aufgeführt, die der Geburt eines Kindes gewidmet sind. Bevor das Kind geboren wird, wird Schwangeren Schutz vor schwerer und schädlicher Arbeit geboten. Verwandte begleiten sie auf weiten Strecken und schützen sie vor bösen Blicken durch Amulette und magische Handlungen. Im Moment der Geburt eines Kindes entzünden sie Tag und Nacht Feuer, auch ein Messer zum Schutz vor Geistern und Unglück.
Die Geburt eines Babys wird von mehreren Bräuchen voller Glück und Freude begleitet. „Suiunchu“ – Benachrichtigung, um ein Geschenk für die gute Nachricht zu erhalten. „Korunduk“ – Geschenke für die Vorstellung des Babys zum ersten Mal. Das erste Fest ist das Jentek Toi (ein Fest zur Feier der Geburt eines Kindes) und das Beshik Toi (Fest, bei dem das Baby in die Wiege gelegt wird). Eingeladene Verwandte, Freunde und Nachbarn nehmen daran teil. Die Namensgebung für das Neugeborene ist eine der wichtigsten Gelegenheiten. Der Name wird von einem der ältesten Verwandten, von ehrenwerten Personen der Familie oder Gemeinschaft vergeben. Der erste Geschmack für das Baby ist geschmolzene Butter. Das erste Tuch wird „Dog Cloth“ genannt, genäht aus dem alten weißen Tuch einer ehrenwerten Person, es wird berührt und getragen. Es gab den alten Glauben, dass es sicher und gesund wie ein Hund sein sollte.
Eine weitere Feier nach 40 Tagen und das Einwiegen des Babys fand im Familienkreis statt. Omas mit weiblichen Verwandten waschen das Baby und schneiden die Haare. Mutter oder Oma nähen ein neues Hemd aus 40 Stoffstücken, die von Nachbarn und Verwandten gesammelt wurden. Alle Stücke nehmen die besten Wünsche an und bitten darum, dem Baby seine besten Charaktereigenschaften oder Fähigkeiten zu geben. Sie kochen 40 Kuimak (rundes gebratenes Brot) und teilen es mit Verwandten und Nachbarn.
Traditionell werden Kinder vor bösen Geistern und schlechten Anblicken geschützt und bewahrt. Dafür werden verschiedene Arten von Amuletten und Schutzmitteln verwendet. Amulette aus verschiedenen Teilen von Tieren (Nagel eines Adlers und Wolfs, Feder der Eule, etc.), Knöpfe und Schmuck. Wenn es in der Familie eine hohe Sterblichkeitsrate bei Jungen gab, legten sie ein Armband an den Fuß oder ein Ohrring ans Ohr, eine kleine Perle oder trugen sogar ein Detail eines Mädchentuches als Schutz für die Jungen. Das alles wegen der hohen Sterblichkeitsrate von Neugeborenen.
Alle diese Riten und Zeremonien fanden aufgrund alter Überzeugungen statt, um Kinder zu schützen und eine große Familie zu haben. Jungen galten in der patriarchalen Gesellschaft als Generation und Bewahrer der väterlichen Linie. Auch im nomadischen Leben war die Arbeit eines starken Mannes vonnöten. Vielleicht auch aufgrund der hohen Rate des Todes von Babyjungen. Vor dem 20. Jahrhundert galt eine erfolgreiche Familie als Familie mit mehr als 5-6 Kindern. Es gibt viele Sprichwörter über Familie und Kinder. „Ein Zuhause mit Kindern ist ein Basar (glücklich und freudig), ein kinderloses Zuhause ist ein Mazar (Friedhof)“.
Wenn das Baby die ersten Schritte macht, findet eine neue Feier statt – „Tushoo toi oder Tushoo Kesuu“.
Schwarz und weißes Wolle, die für die Herstellung eines Fadens vorbereitet ist, wird an den Füßen des Babys befestigt. Die beiden Farben symbolisieren Licht und Dunkelheit, Gut und Böse. Das Leben eines Menschen besteht immer aus guten und schlechten Tagen, Glück und Unglück. So muss eine Person schon von Kindheit an bereit sein für schlechte und gute Zeiten.
Der frühe Morgen begann mit der Beteiligung von Verwandten, Nachbarn und Dorfbewohnern. Das Baby wird mit festen Füßen hingelegt. Auf der gegenüberliegenden Seite mussten Kinder von 6 bis 12 Jahren rennen und als Erste kommen, das Messer nehmen und die Wolle abschneiden. Dann nehmen die Kinder die Hände des Babys und machen einige Schritte in einer Gruppe. Das Messer wird als Geschenk überreicht (auch Lamm oder andere Geschenke werden hinzugefügt), für alle Kinder gibt es Geschenke, Süßigkeiten, Spielzeug oder wenig Geld. Das Ziel des Rituals besteht darin, die festen Seile magisch zu lösen und die Kraft für die ersten eigenen Schritte zu gewinnen. Bis heute wird dieses Ritual mit kleinen Änderungen und zusätzlichen Feierlichkeiten durchgeführt.
Alle Übergänge von einer Lebensphase zur anderen werden mit kleinen Ritualen gefeiert – Sunnot für Jungen (Muslim werden für Jungen), das erste Sitzen im Sattel eines Pferderückens – für Jungen, das Anfertigen von 40 Perlen für Mädchen usw.
Die Kirgisen führen einen Kalender im 12-Jahres-Zyklus, der nach Tieren benannt ist. Jedes 12-Jahres-Zyklusjahr wird als „Muchol“ bezeichnet. Das erste Muchol-Jahr wird mit 13 Jahren (12 Jahre + pränatal) gefeiert und ab diesem Zeitpunkt werden alle 12 Jahre hinzugefügt (mit 13, 25, 37 usw.). Das erste Muchol-Jahr wird mit dem Schlachten von Schafen gefeiert, indem Verwandte eingeladen werden und rote Kleidung getragen wird, während ein Stück eines Lieblingsgeschirrs zerbrochen wird. Es wird gesagt, dass in den Muchol-Jahren Veränderungen im Körper und Geist stattfinden, eine Person schwach wird und spezielle Unterstützung durch die Geister und Segnungen benötigt. Es ist auch notwendig, Spenden und Geschenke zu machen. Für 13 Jahre war dies eine Zeit des Teenagers, der sich um das Vieh kümmern konnte. Ein Mädchen im Teenageralter wurde auch zu einer jungen Dame und konnte den Haushalt führen und wurde kein Kind mehr.
Wie in vielen Kulturen bitten die Kirgisen auch eine andere gebärende Frau um Hilfe beim Stillen. Wenn die Mutter krank ist oder Probleme beim Stillen hat, können andere Verwandte oder Dörfer beim Stillen helfen. Die Krankenschwester wird in dieser Familie respektiert und wird wie ein Familienmitglied. Zwei Babys, die von einer Frau gefüttert werden, werden als „Milchgeschwister“ betrachtet und gelten als Blutsverwandte. Es ist verboten, Ehen zwischen ihnen zu schließen. Nach dem Ende des Stillens wird eine weitere Feier veranstaltet und das Baby wird mit Geschenken und Dankbarkeit ausgelöst.
